这个世界,充满未知。
在世界是否能够被完全认识这个问题上,哲学家们分持两种观点。一部分哲学家认为,世界是可知的,人类终将认知世界,理解一切。另一部分哲学家则认为,无论人类怎么努力,都不可能完全知晓世界的全貌。前者被称为可知论,后者则是不可知论。
世界是否可知,这并不是一个日常话语下需要讨论的事物。这就好比我们去菜市场买菜,可能用到的是加减乘除四则运算,但不会用到微积分和幂函数一样。万事万物都被动地承担着一个“被理解”的维度,而这个维度恰恰是人类所赋予它们的。
人类需要去理解,也需要去把未知变成已知。因为一直承受着未知,也就意味着一直承受着不确定性。而不确定性会在其不断增长的过程中为我们带来焦虑感。
我们的目力所及的一切事物,其存在着实在的一面,以及被我们结构的另一面。即使是同一事物,不同人的认识也会稍有不同。从古老的神话“巴别塔的坍塌”中我们可以窥见,人类自很早之前开始就已经明白了“共同的语言”的重要性。
如果每个人都把只认自己的认识,而不去接纳其他人的认识,那么一个可被理解的人类社会将难以构建。这样的后果就是我们的先祖可能在还没走出非洲大草原的时候,就被猛兽们逐一击破。
共识的存在,使得不同的个体可以凝聚在一起,形成一个集体。而人类作为社会性的动物,得益于科技的发展,也终于是把整个地球连为了一体。即使我们的母语是中文,也不妨碍我们去学英文。大洋彼岸的朋友如果对中文感兴趣,也可以学习中文来跟我们交流。
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这就是人类共识诞生后的重大意义。无论是哪一个国家的人,只要其仍旧是人类,其就必然会和其他同为人类的人拥有着相似的习性和认识。比如“饿了要吃饭,困了要睡觉”,又比如“追求漂亮的配偶”,又比如“追逐权力”……
酋长制,君主立宪制,共和制,贵族议会制等等不同的制度,其背后都体现了人类对于权力的欲望。尽管其表层结构完全不同,其内核也完全不同。
我们在使用不同的语言,但是所有的语言都是在进行“符号”与“意义”的连接。这是全世界都不约而同的“巧合”,也是人类来自共有的猿猴祖先的文化作证。
而在精神病性的诊断中,我们看到有“语词新作”这一症状。意为,患者使用一些常人无法理解的发音,或者自顾自地将某些不同的事物连接在了一起。精神病人坚信这些语言是足以成立的,而旁人则无法理解。
因为这一切都脱离了“共识”。如果这个患者他拥有足够多的拥趸,其数量以百万计。那么这就在一定程度上冲入了“共识”之中。
那么,谁才是那个“语词新作”的精神病人呢?
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